en
de
Auch im Integralen ist die Annäherung an ein Thema oft rational bis mental. Mit dem Kolloquiumsabend zum Thema Seele wollte ich auf das subtil Spirituelle aufmerksam machen. Absicht war, gemeinsam einen Raum des forschenden Spürens und intuitiven Verstehens zu schaffen, um ganz subjektive Einsichten zu erkunden und im gemeinsamem Austausch ein kollektives Feld zu schaffen.
Zunächst gab es Impressionen zum Phänomen der Seele von einigen integralen Denkern und Wirkern:
Ken Wilber schreibt im Vorwort von Das ATMAN Projekt:
„Wir suchen die Seele in der Welt der Zeit, doch die Seele ist zeitlos …. Wir suchen die Seele in diesem oder jenem Objekt, funkelnd und faszinierend und voller Ruhm und Glanz, doch die Seele ist kein Objekt, und man kann sie in der Welt der Dinge weder sehen noch begreifen. Wir suchen also nach der Seele auf Arten, die verhindern, daß wir unser Ziel erreichen, und deshalb müssen wir mit Trostpreisen Vorlieb nehmen, was uns immerfort durch die unglückselige Welt von Zeit und Schrecken, Raum und Tod, Sünde und Trennung, Einsamkeit und Tröstung treibt und uns darin gefangen hält. Das ist das Atman-Projekt“ (Verlag: G.P. Verlag Probst, 2012).
Sri Aurobindo sieht die Seele selbst als eine innere Gottheit, größer als Mental oder Leben oder Körper. Sie ist etwas, das, wenn es einmal aus der Verfinsterung durch seine Instrumente entlassen ist, sofort einen direkten Kontakt mit dem Göttlichen und dem Selbst und Spirit herstellt (SRI AUROBINDO, Archives & Research 3:202). .
Mira Alfassa, genannt „die Mutter“, initiierte aus dem integralen Yoga Sri Aurobindos und dem Ashram in Pondicherry die internationale, integrale Zukunftsstadt Auroville. Sie beschreibt, dass das seelische Wesen im Laufe seiner unzähligen Leben in der Erdevolution fortschreitend um dieses göttliche Zentrum, die Seele, geformt wird, bis die Zeit kommt, da es, voll gestaltet und gänzlich erweckt, die bewusste Hülle der Seele wird. Derart mit dem Göttlichen identifiziert, wird die Seele zu Seinem vollendeten Instrument in der Welt . DIE MUTTER (16:247). Und Aurobindo weiter: „Es kommt jedoch eine Zeit, in der sie sich darauf vorbereiten kann, hinter dem Schleier hervorzutreten, die Führung zu übernehmen und die gesamte instrumentale Natur einer göttlichen Erfüllung zuzuwenden. Dies ist der Beginn des wahren spirituellen Lebens.“
Sri Aurobindos Epos Savitri ist eigentlich ein Weltenepos über die Reise der Seele. Satyavan ist die Seele, die die göttliche Wahrheit des Seins in sich trägt, jedoch in die Gewalt von Tod und Unwissenheit gerät. Das entspricht dem Prozess der Evolution der Seele. Savitri ist die Gottheit der höchsten Wahrheit, die herabkommt und geboren wird, um zu retten. Dies ist der Prozess der Involution des Göttlichen Bewusstseins, um zu materialisieren. Die Überwindung der Schatten/ des physischen Todes durch Liebe, Wahrheit und Bewusstsein ist die Aufgabe und der Weg der Seele.
„Die Welt ist nicht ein Zufall, sondern ein Wunder, das sich auf seine Verwirklichung hinbewegt“ (Die Mutter).
In der Anthroposophie Steiners dominiert die Dreigliederung des Menschenwesens in die drei Wesensglieder Geist, Seele und Leib. Die Unsterblichkeit der Seele ist nicht von Anfang an gegeben, sondern wird erst mit der auf das Geistige ausgerichteten Bewusstseinsseele durch die Tätigkeit des Ich erworben. Der Leib unterliegt der Vererbung, die Seele dem in früheren Erdenleben selbstgeschaffenen Schicksal (Karma), und der Geist entwickelt sich durch die aufeinanderfolgenden Inkarnationen weiter (Quelle: Anthrowiki).
Nach dieser Einführung haben wir, begleitet von Denis Knubel, eine Seelenreise durchlaufen. Es ging in unseren inneren Tempel und zu unserer Seelenessenz. Wir wurden eingeladen, die Qualität unserer inneren Räume wahrzunehmen, allfällige Botschaften aus diesen Ebenen zu empfangen, und einige Aspekte unserer Essenz zu entdecken. Eine weitere Einladung bestand darin, diese Aspekte vermehrt zu integrieren und zu schauen, wie sie sich im alltäglichen Leben ausdrücken oder ausdrücken könnten.
Nach einem gemeinsamem Austausch über unsere Erfahrungen während dieser Seelenreise haben wir eine Intention formuliert: „Auf dass die Entwicklung, die wir auf der körperlichen, geistigen und seelischen Ebene durchmachen, (uns) immer bewusster wird und die Seele Räume schafft, in denen sie sich entfaltet.“